Đặng Nhữ Lâm: Der 'Technologie-Spion' der Trần-Dynastie in den Aufzeichnungen der Nguyên-Dynastie

Nachdem Đặng Nhữ Lâm in sein Land zurückgekehrt war, konnte die Trần-Dynastie den Kalender selbst berechnen, ohne dass die Nguyên-Dynastie ihn verlieh. Der nördliche Hof beschuldigte ihn, systematisch strategisches Wissen gesammelt zu haben, einschließlich der Kalenderkunde.

Laut der Nguyên-Chronik beschuldigte im Jahr 1301, kurz nach dem Sieg von Bạch Đằng im Jahr 1288, der Nguyên-Minister Hoàn Trạch den Gesandten von Đại Việt, ein Militär- und Technologiespion zu sein. Das verursachte Unruhe in den diplomatischen Beziehungen zwischen den beiden Ländern [1]. Die Anschuldigung von Hoàn Trạch war wahrscheinlich nicht unbegründet, denn nachdem dieser Gesandte in sein Land zurückgekehrt war, blühten die Technologie der Himmelsbeobachtung und die Bereiche Astronomie und Kalenderkunde der Trần-Dynastie auf. Leider gibt es in der eigenen offiziellen Geschichte keine Zeile über ihn, den Gesandten Đặng Nhữ Lâm (鄧汝霖).

Rekonstruktion der Kleidung eines Beamten, der Kaiser Trần Anh Tông im Gemälde Trúc Lâm đại sĩ xuất sơn đồ begleitet. Quelle: Projekt Điểm Ảnh Đan Thanh

Festgehalten am Nguyên-Hof

Eine der Karten des riesigen Mongolenreiches war ein effektives, weitreichendes Spionagenetzwerk. Um sich dagegen zu wehren, musste die Trần-Dynastie sicherlich auch im Geheimdienstbereich kämpfen.

Das Ereignis von 1301 war nicht das erste Ereignis über die Geheimdienste der Trần-Dynastie, das in der Nguyên-Chronik festgehalten wurde. Diese offizielle Geschichte berichtet auch über ein anderes Ereignis, das Jahrzehnte zuvor stattfand und damit zusammenhing, dass die Nguyên-Dynastie Kaiser Trần Thánh Tông aufforderte, die uigurischen Händler auszuliefern, die sich in Đại Việt aufhielten, weil sie befürchtete, dass die Trần-Dynastie durch sie die Lage im Westen des Nguyên-Mongolenreiches auskundschaften könnte. Kaiser Trần Thái Tông schrieb in einer Denkschrift: "Unter den uigurischen Händlern gibt es einen namens Y Ôn, der schon lange tot ist, und einen namens Bà Bà, der, als man ihn fand, ebenfalls krank gestorben war", um die Auslieferung zu verweigern [1]. Die Uiguren (回鶻) sind ein Nomadenvolk in Zentralasien, die Vorfahren der heutigen Uiguren. In der Geschichte spielten sie eine Rolle als Händler und Krieger mit einem sehr großen Aktionsradius. Für die Trần-Dynastie waren die uigurischen Händler wertvolle Informationsquellen, um die inneren Verhältnisse des Mongolenreiches zu verstehen, zum Beispiel die Tatsache, dass nach dem Tod des Großkhans Möngke im Jahr 1259 das Reich in rivalisierende Khanate zerfiel, darunter: die Goldene Horde (in Russland und Osteuropa), das Tschagatai-Khanat in Zentralasien, das Ilchanat im Iran und im Nahen Osten sowie die Nguyên-Dynastie in China. Was Đặng Nhữ Lâm betrifft, so beschuldigte ihn die Nguyên-Dynastie, "heimlich Karten der Palastgärten gezeichnet, heimlich Landkarten und verbotene Bücher gekauft, außerdem Dokumente über den Krieg gegen Annam kopiert und heimlich militärische Informationen über die nördliche Grenze und die Lage der Kaisergräber (die Grabstätte von Kublai Khan) aufgezeichnet zu haben" (大德五年二月，太傅完澤等奏安南來使鄧汝霖竊畫宮苑圖本，私買輿地圖及禁書等物，又抄寫陳言征收交趾文書，及私記北邊軍情及山陵等事宜) [1]. Wenn man einmal davon absieht, ob diese Anschuldigungen völlig wahr sind, so zeigen sie, dass die Nguyên-Dynastie glaubte, Đặng Nhữ Lâm habe versucht, systematisch strategisches Wissen zu sammeln, darunter: geografisches Wissen (Karten), wissenschaftlich-technisches Wissen (verbotene Bücher, möglicherweise einschließlich Kalenderkunde), militärisches Wissen (Kriegsdokumente, Grenzsituation) und Wissen über Verteidigung und Planung (Palastgärten, Kaisergräber). Das sind Staatsgeheimnisse eines jeden Landes. Da die beiden Länder noch keine 25 Jahre nach dem Krieg waren, hätten die Spionagevorwürfe für Đặng Nhữ Lâm grausame Strafen oder sogar den Tod bedeuten können. Wie reagierte die Nguyên-Dynastie? Sie schickten Gesandte mit einem kaiserlichen Erlass, der die große Gerechtigkeit betonte, um ihn zu tadeln. Die Gesandten waren der Minister für Riten Mã Hợp Mã und der Vize-Minister für Riten Kiều Tông Lượng. Der Inhalt des Erlasses war: "Das Verhalten von Nhữ Lâm war illegal und verdiente die höchste Strafe, aber Ich (Kaiser Nguyên Thành Tông) betrachte die Welt als Maßstab und habe die zuständige Behörde angewiesen, ihn freizulassen. Von nun an wählt die Gesandten sorgfältig aus" [1]. Man sieht, dass Nguyên Thành Tông die Angelegenheit nicht eskalieren lassen wollte, um einen Konflikt zu vermeiden, und sie daher als persönliches Verhalten von Đặng Nhữ Lâm betrachtete. Sie sahen darüber hinweg, dass er sicherlich alles im Auftrag des Hofes von Đại Việt getan hatte und nicht aus eigenem Antrieb. Đặng Nhữ Lâm wurde auch nicht bestraft, sondern von der Nguyên-Dynastie freigelassen. Glücklicherweise hatte er seine Aufgabe teilweise erfüllt und brachte ein sehr wertvolles Geschenk des Wissens in sein Land. Kalenderkunde: Ein bleibendes Erbe In der alten ostasiatischen Vorstellung war die Kalenderkunde ein Symbol für das Mandat des Himmels und die legitime Macht; nur der Sohn des Himmels hatte das Recht, den Kalender zu verkünden, um die zeitliche Ordnung festzulegen und das Volk beim Ackerbau zu leiten. Deshalb gaben die chinesischen Dynastien den umliegenden Ländern wie Korea und Đại Việt oft Kalender, verbargen aber die Methode zur Berechnung des Kalenders. Der Bauernkalender ist nicht einfach ein Mondkalender, sondern ein Lunisolarkalender mit sehr komplexen Berechnungen. Jedes Jahr am Ende berechnete das Amt für Astronomie (Khâm Thiên giám) den Kalender für das nächste Jahr, dann gab es eine Zeremonie, um den Kalender dem Kaiser zu überreichen, und eine Zeremonie, um den Kalender an die Regionen zu verteilen [2]. Die Tatsache, dass China die Weitergabe von Wissen an unser Land verbot, gab es schon seit der Song-Dynastie. Die Song-Chronik berichtet: "In den ersten Jahren der Ära Đại Quán (Ära von Kaiser Tống Huy Tông, von 1107 bis 1111) kamen Tributgesandte aus Annam in die Hauptstadt und baten darum, Bücher zu kaufen. Die zuständige Behörde antwortete, dass die Staatsgesetze dies nicht erlaubten, aber sie erließ ein Dekret, das den Wunsch nach Bildung lobte. Mit Ausnahme verbotener Bücher wie Wahrsagerei, Yin-Yang, Kalenderberechnung, Numerologie, Militärbücher, Erlasse, aktuelle Angelegenheiten, Grenzangelegenheiten und Geographie durften alle anderen Bücher gekauft werden" [3]. Die Đại Việt sử ký toàn thư berichtet, dass im Jahr 1324 der Nguyên-Kaiser Mã Hợp Mưu und Dương Tông Thụy in unser Land schickte, um die Thronbesteigung zu verkünden und einen Kalender namens Thụ Thời (授時曆) zu übergeben [4]. Der Thụ Thời-Kalender wurde von Quách Thủ Kính der Nguyên-Dynastie ab 1281 berechnet und wurde von der Nguyên- und Ming-Dynastie verwendet.