Die Namen sollen nicht vergessen werden

Google und KI-Programme geben mir Informationen über Hoàng Văn Địch, über seine Familie und über Dokumente über ihn. Sie erzählen auch über die lange Suche nach ihm über viele Jahrzehnte.

Das sind nur sehr einfache Informationen über einen Menschen. Aber für mich ist jedes Wort sehr wichtig. Denn dieser Mensch war fast aus der gemeinsamen Erinnerung verschwunden. Seine Familie hat ihn viele Jahre gesucht. Jetzt hat er wieder einen Namen, ein Bild und eine Geschichte. Auch ein fremder Mensch kann ihn jetzt finden und sein stilles Opfer verstehen.

Im Kampf in Nhuận Đức, Củ Chi am 8.2.1969 nimmt die amerikanische Armee persönliche Papiere von Hoàng Văn Địch. Er ist am 10.9.1936 geboren. Seine Heimat ist die Provinz Tuyên Quang. Auf den Papieren steht das Wort Body. Das heißt: Man findet die Papiere auf dem Körper eines toten Soldaten. Vielleicht stirbt er am gleichen Tag. Diese Dinge sind vielleicht die letzte Spur von ihm.

Jetzt lebt er wieder in der Erinnerung der Gemeinschaft. Er ist nicht nur eine Nummer in einer Liste von vermissten Menschen. Er ist nicht nur ein Name in einem Dokument. Er ist ein Mensch, der einmal in dieser Welt gelebt hat.

Aber heute suche ich nicht Informationen über Hoàng Văn Địch. Ich suche die Geschichte über die Namen seiner Kinder. Sie leben ihr ganzes Leben ohne ihn.

In der Fernsehsendung auf VTV am 26. Juli erzählt unser Team die Geschichte von Hoàng Văn Địch und seiner Familie. Viele Menschen weinen. Die Leiter in der Sendung weinen, und normale Menschen vor dem Fernseher weinen auch.

Vielleicht gibt es wenig Zeit in der Sendung. Vielleicht kennt man die Familie zu wenig. Wir hören viel über die Tochter Hoàng Thị Nhớ. Wir hören wenig über ihre Schwester Hoàng Thị Cánh.

Schon der Name der Schwester erzählt eine sehr menschliche Geschichte. Wenn wir nicht fragen, wird diese Geschichte vielleicht nie aufgeschrieben.

Ich bin bei einem Interview über mündliche Geschichte dabei. Es gehört zur Initiative TTU-VWAI für vermisste Vietnamesen im Krieg. Die Familie erzählt: Als Herr Hoàng Văn Địch das Haus verlässt, ist seine Frau schwanger. Auf dem Weg an die Front schreibt er einen Brief nach Hause. Er gibt dem Kind, das noch nicht geboren ist, einen Namen: Nhung, aus dem Wort Nhớ Nhung.

Die Forscherin Phan Thị Xanh von TTU-VWAI spricht mit der Familie. Frau Nhớ erzählt: Der Vater gibt den Namen Nhung. Aber hier gibt es ein Ritual für kleine Kinder für die Hebammen-Göttinnen. Der Name Nhung passt bei diesem Ritual nicht. Darum wählt die Familie einen anderen Namen für das Kind: Cánh. Aber Frau Nhớ sagt traurig: In den Papieren vom Vater heißt die Schwester Nhung.

Frau Xanh fragt Frau Cánh: Aber welchen Namen magst du lieber?

Frau Cánh sagt: Nhớ Nhung! Ich mag den Namen Nhung lieber. Ja. Nhớ Nhung klingt schöner.

Ich lese diese Stelle viele Male. Jedes Mal muss ich stoppen. Nhớ Nhung klingt schöner.

Es ist nur ein sehr leiser Satz. Ich erinnere mich noch gut an ihr Gesicht, ihre Hände und ihre Stimme. Sie sagt es leise, als sagt sie nur einen Namen. Aber dahinter ist ein Gefühl, das sie ihr ganzes Leben begleitet.

Frau Cánh lächelt noch leicht, wenn sie das sagt. Aber hinter dem Lächeln sind mehr als ein halbes Jahrhundert mit viel Trauer. Denn der Vater verlässt das Haus, als die Frau schwanger ist. Ein Kind, das noch nicht geboren ist, bekommt vom Vater aus der Ferne einen Namen.

Ein Name kommt aus dem Krieg.

Nhung.

Er passt zum Namen der Schwester Nhớ.

Nhớ - Nhung.

Vielleicht ist das die Art von einem Vater, auf jeder Seite des Krieges: Er weiß nicht, wann er zurückkommt. Er lässt einen Teil seiner Liebe für seine Kinder da.

Dann kommt er für immer nicht zurück.

Das Kind, das den Vater nie trifft, wächst mit einem anderen Namen auf: Cánh. Aber in einem alten Brief, in der Erinnerung der Mutter, in der Erzählung der Schwester, und mehr als ein halbes Jahrhundert später in einem Interview, bleibt der Name vom Vater da: Hoàng Thị Nhung.

Nach all diesen Jahren sagt sie auf die Frage, welchen Namen sie lieber mag, immer noch: Nhớ Nhung.

In diesem Moment verstehe ich unsere Arbeit besser als je zuvor: Unsere Arbeit darf nicht nur die Suche nach Knochen sein.

Ich suche oft die Bedeutung in den Dingen, die ich treffe, und in der Arbeit, die ich mache. Ich will die Dinge nicht komplizierter machen. Aber ich glaube: Wenn wir etwas tief genug verstehen, können wir die Menschen darin wirklich verstehen.

Darum denke ich von Anfang an: Die Arbeit von Vietnam Wartime Accounting Initiative ist nicht nur die Suche nach Knochen.

Knochen zu finden ist sehr wichtig. Einen Ort zum Begraben zu finden und einen Menschen nach mehr als einem halben Jahrhundert zur Familie zurückzubringen, das ist vielleicht eines der größten humanitären Ergebnisse dieser Arbeit.

Aber für mich hat das Wort accounting eine größere Bedeutung. Wir suchen nicht nur die Knochen eines vermissten Menschen. Wir müssen auch versuchen, seine Identität als Mensch wiederzufinden. Er hat einmal gelebt oder er lebt noch irgendwo in dieser Welt.

Wie heißt er. Wer ist er. Wie hat er gelebt. Wen hat er geliebt. Wer hat auf ihn gewartet. Was hat er hinterlassen. Und wie verändert sein Fehlen das Leben der Menschen, die weiterleben.

Die Handschrift der Ärztin und liệt sĩ Đặng Thùy Trâm liegt heute im Vietnam Zentrum und Archiv Sam Johnson an der Texas Tech Universität in den USA.

Identität wiederfinden und die Lebensgeschichte von jedem Menschen erzählen, das ist nicht immer leicht. Und sicher sehen nicht alle Menschen diese Arbeit auf die gleiche Art. Aber in meiner Verantwortung sehe ich das fast als Pflicht für das Team der Texas Tech Universität im Projekt TTU-VWAI.

Wir müssen versuchen, nicht nur ein Dokument zu finden. Aus dem Dokument müssen wir, wenn möglich, wieder einen Menschen finden.

Denn manchmal kann schon ein Name den ganzen Krieg, die Liebe, die Trennung, die Hoffnung und den Schmerz einer Zeit enthalten.

Wenn wir nur fragen: Wo ist Hoàng Văn Địch begraben?, dann fragen wir nur einen Teil der Geschichte.

Wir müssen auch fragen: Wer ist Hoàng Văn Địch?