Was bleibt vom Ho-Guum-See?

Der neue Plan für den Ho-Guum-See hat eine Vision für 100 Jahre. Der Plan ist jetzt öffentlich. Viele Menschen interessieren sich dafür. Es gibt viele verschiedene Meinungen. Das Forschungsgebiet ist circa 65 Hektar groß. Es geht vom Ho-Guum-See über die Straße Trang Tien bis zum Opernhaus und bis zum Roten Fluss. Der Plan ist wie eine sehr große Operation für das Herz der Hauptstadt.

Der Raum um den See wird ein großer Platz. Der öffentliche Raum wird größer. Es gibt neue Blickachsen. Die Wege für Fußgänger werden besser. Unter der Erde gibt es neue Räume. Sie verbinden sich mit dem öffentlichen Verkehr. Das Modell heißt TOD. TOD bedeutet: Stadtentwicklung mit öffentlichem Verkehr. Viele Funktionen gehen unter die Erde. Oben gibt es dann Platz für Plätze, Bäume und Fußgänger. Viele Menschen finden diese Ideen gut.

Aber es gibt eine größere Frage: Identität und Denkmalschutz. Viele Menschen haben Sorgen. Wenn der Plan so gebaut wird, was bleibt dann? Erkennen wir den Ho-Guum-See noch?

Wie jeder Stadtkörper braucht auch der Ho-Guum-See Veränderung. Es gibt Probleme mit Raum, Verkehr und Funktionen. Aber dieser Ort hat viele historische Schichten und Erinnerungen. Gute Planung zeigt sich nicht nur in neuen Zeichnungen. Sie zeigt sich auch darin, was sie klug behält.

Ort für Erinnerung, Erbe und Geschichte

Wenn ich Architekturgeschichte unterrichte, sage ich zu Studenten: Man muss nicht weit gehen. Man geht zum Bo Ho. Dort sieht man ein Freilichtmuseum der Architektur aus vielen Zeiten. Das mache ich auch mit internationalen Freunden. Man geht einmal um den See. Man kann die Geschichte in den Gebäuden lesen.

Hier gibt es alte Architektur: den Ba-Kieu-Tempel und den Ngoc-Son-Tempel aus vielen Dynastien, die Vu-Thach-Gruppe aus der Ly-Dynastie und den Hoa-Phong-Turm aus der Nguyen-Dynastie. Dann gibt es die französische Schicht vom Anfang des 20. Jahrhunderts: die Große Kirche im gotischen Stil, das Dok-Ly-Gebäude, das Indochina-Finanzamt und das Kinderheim im neoklassischen Stil. Auch das französische Viertel ist sehr harmonisch. Ein gutes Beispiel ist die Trang-Tien-Straße. Sie beginnt beim Kaufhaus Maison Godard, später das Allgemeine Kaufhaus, und geht bis zum Opernhaus. Das ist eine schöne und elegante Symbolstraße des alten Hanoi. Dann gibt es die moderne Architektur nach dem Krieg: das Kino Khan Quang Do aus dem Jahr 1975, den Kinderpalast aus dem Jahr 1977, das neue Postgebäude aus dem Jahr 1976 und Gebäude im sowjetisch-sozialistischen Stil wie das Rathaus der Stadt aus dem Jahr 1987.

Sie sind sehr verschieden im Stil und im Alter. Manche Gebäude fanden einige Menschen früher nicht schön. Aber dass alle Schichten zusammen existieren, ist ein Teil der Identität vom Ho-Guum-See. Das ist ähnlich wie in der Altstadt nebenan. Meine internationalen Kollegen lieben diese wertvolle Architektursammlung. Denn das sind echte historische Schichten. Die sowjetische Architektur gefällt heute vielleicht nicht jedem. Aber sie ist ein materielles Zeichen für eine Zeit der Gesellschaft. Wenn man dagegen neue Gebäude oder neue Denkmäler künstlich dazu baut, machen sie die Geschichte nicht reicher. Sie können nur die einfache Schönheit vom Ho-Guum-See verdecken.

Der Ho-Guum-See hat nicht nur schöne Orte für Touristen zum Fotografieren. Er hat auch viele persönliche Ecken für die Menschen aus Hanoi jeden Tag: die Große Kirche und Tee auf dem Gehweg, die Café-Straße Hang Hanh, die Nộm-Straße am Bo Ho, die Kem-Trang-Tien-Straße und die Bücherstraße Dinh Le.

Unter den Gebäuden, die man abreißen will, gibt es Orte, die wenige Menschen besuchen. Aber es gibt auch einen Namen, den viele Generationen in Hanoi lieben: den Kinderpalast. Internationalen Denkmalschützern gefällt das Design. Es ist ein sehr gutes Beispiel für moderne Architektur im tropischen Stil. Die Form ist frei und menschlich. Sehr besonders ist auch der soziale Wert: Es ist ein Himmel der Kindheit und Kultur für viele Kinder. Und Eltern sind glücklich, wenn sie ihre Kinder bringen und abholen und die Kinder lachen. Auch ich komme aus acht Jahren Zeichenunterricht hier und studiere deshalb Architektur. Der Kinderpalast und die Gebäude nach dem Krieg sind menschliche Zeugnisse für eine Zeit des Wiederaufbaus mit vielen Idealen. Das passt zur heutigen Denkmalpflege. Sie respektiert Erinnerung und soziale Bedeutung.

Viele Schichten, viele Stile

Stadtgeschichte ist ein Prozess ohne Ende. Wenn man nur das behält, was zu einer Schönheit passt, und den Rest entfernt, sieht die Stadt einheitlicher aus. Aber sie wird ärmer an historischer Tiefe und gemeinsamer Erinnerung. Von Paris zur Zeit von Haussmann bis Peking mit den kleinen Hutong-Gassen zu den Hofhäusern: Viele Städte mussten das wieder aufbauen, was sie zu schnell abgerissen haben. Die Lehre ist: Was heute nicht schön aussieht, kann morgen eine unersetzliche Erinnerung werden.

Der Plan behält die alten Tempel und traditionelle Architektur und drei französische Gebäude. Aber er reißt die modernen Gebäude nach dem Krieg und aus der späten Zeit ab. Das zeigt eine Priorität: Man behält die ältesten Denkmäler und will Harmonie mit dem französischen Viertel. Das zeigt auch: Die Berater finden die ältesten Gebäude historisch am wertvollsten.

Aber es gibt einen anderen Ansatz. Er sagt: Gerade die vielen Schichten und Stile über die Zeit sind wertvoll und müssen geschützt werden. Das ist nah an der Empfehlung der UNESCO zur historischen Stadtlandschaft. Erbe ist ein System aus Architektur, Raum, Blicken, Leben und Kulturschichten. Aus dieser Sicht haben das Rathaus und die Post noch Wert. Sie stehen für die Architektur der 1970er und 1980er Jahre. Aber beide Gebäude sind ziemlich groß und hoch. Sie wirken etwas zu dominant für den Ho-Guum-See. Besonders die Post steht direkt an der Straße am See. Sie hat keinen Abstand wie das Rathaus. Deshalb ist die Frage Behalten oder Abreißen schwer: Wie erkennt man den historischen Wert dieser Gebäude an? Und wie behält man gleichzeitig die kleine, einfache und bescheidene Identität vom Ho-Guum-See?

Für das Postgebäude schlägt der Plan vor: Man entfernt einige unpassende Teile und baut eine neue Pagode. Sie soll an die Bao-An-Pagode erinnern. Die Franzosen haben diese Pagode früher zerstört, um die Post zu bauen. Das Wort für Entfernen ist noch unklar. Aber das Problem ist der Ansatz. Im Denkmalschutz ist Authentizität ein wichtiges Prinzip. Es ist ein großer Unterschied: Behält man eine echte Spur oder baut man ein Bild im alten Stil neu? Ein Neubau kann nicht das Alter, die materiellen Spuren und die gesammelten Erinnerungen neu bauen. Kontrollierter Wiederaufbau ist möglich, wenn es wissenschaftliche Beweise und ein klares Ziel gibt. Aber er wird leicht zu inszenierter Geschichte, wenn er nur die alte Form kopiert.

Deshalb muss man bei der Bao-An-Pagode gut überlegen. Soll man die ganze Pagode neu bauen? Oder baut man nur ein Zeichen, das stark genug an sie erinnert, zum Beispiel ein Tor mit drei Eingängen gegenüber dem Bao-Thien-Turm? Den Rest kann man dann klug für Funktionen und für den ganzen Ho-Guum-See gestalten.

Das bedeutet nicht, dass der Ho-Guum-See eingefroren bleibt. Wien, Tokio oder Boston und viele andere alte Städte haben auch neue Architektur im historischen Zentrum. Aber sie steht in einer feinen Beziehung zur Stadtstruktur, zur Skyline und zu den alten Werten. Jede Veränderung muss verantwortungsvoll geplant und verwaltet werden. Man darf sie nicht einfach löschen.

Die Frage ist nicht, ob man neu baut oder nicht. Man braucht zuerst eine Methode: eine Karte des Erbes mit vielen Schichten. Jedes Gebäude und jede Gruppe muss bewertet werden: Architekturwert, Geschichtswert, Sozialwert, Landschaftswert und Erinnerungswert. Dafür gibt es Werkzeuge wie die Bewertung der Wirkung auf das Erbe. Danach gibt es drei Gruppen: Gebäude, die man behalten muss, Gebäude, die man anpassen kann, und Gebäude, die man ersetzen kann für mehr offenen Raum, Bäume oder öffentliche Funktionen.